من هو أحمد حمدي تانبينار؟

أحمد حمدي تانبينار (23 يونيو 1901 ، اسطنبول - 24 يناير 1962 ، اسطنبول) شاعر وروائي وكاتب مقالات ومؤرخ أدبي وسياسي وأكاديمي تركي.

أحمد حمدي تانبينار ، من أوائل المعلمين في جيل الجمهورية. "في بورصة Zamوهو شاعر معروف لدى كثير من القراء بقصيدته "لحظة". تانبينار ، الذي ركز على العديد من الأنواع مثل الشعر والقصص والروايات والمقالات والمقالات وتاريخ الأدب ، نشر أيضًا سلسلة مقالات من خمس مقالات تحت اسم "Twenty Five Years 'Mısraları".

TBMM السابع. الفترة كان نائبا لمراش.

حياة

ولد في 23 يونيو 1901 في شهزادباشي. والده حسين فكري أفندي من أصل جورجي ووالدته نسيم بحري هانم. تانبينار هي أصغر أبناء العائلة الثلاثة. مرت طفولته في ارجاني وسينوب وسيرت وكركوك وانطاليا حيث عمل والده قاضيا. فقد والدته من التيفوس عام 1915 خلال رحلة من كركوك. بعد أن أكمل تعليمه الثانوي في أنطاليا ، ذهب إلى اسطنبول عام 1918 للتعليم العالي.

بعد الدراسة كطالب داخلي في مدرسة Halkalı الزراعية لمدة عام ، التحق بكلية الآداب بجامعة إسطنبول في عام 1919 بتأثير يحيى كمال بياتلي ، الذي كان يعرفه من قصائده عندما كان طالبًا في المدرسة الثانوية. وحضر هنا محاضرات أساتذة مثل يحيى كمال ، ومحمد فؤاد كوبرولو ، وجيناب شهاب الدين ، وعمر فريت كام ، وبابنزاد أحمد نعيم. في عام 1923 ، تخرج من كلية الآداب مع أطروحة البكالوريوس التي كتبها eyhî على mesnevi بعنوان "Hüsrev ü irin".

بدأ تانبينار تدريس الأدب في مدرسة أرضروم الثانوية عام 1923 ، ودرّس في مدرسة قونية الثانوية عام 1926 ، ومدرسة أنقرة الثانوية عام 1927 ، ومعهد أنقرة غازي التعليمي عام 1930 ، ومدرسة كاديكوي الثانوية في إسطنبول عام 1932. تعرّف على الموسيقى الغربية الكلاسيكية بفضل التسجيلات الموجودة في المرقص في مدرسة Msiki المعلمين في مدرسة Gazi الثانوية للمعلمين والمعلمين الألمان العاملين في المدرسة. كما أثارت محاضراته في أكاديمية الفنون الجميلة اهتمامه بالفنون التشكيلية الغربية.

بدأ في نشر القصائد مرة أخرى في هذه الفترة. بعد قصيدة "ميت" المنشورة في ملي مكموا عام 1926 ، نشر ما مجموعه سبع قصائد في عامي 1927 و 1928 (باستثناء قصيدة "ليلى") ، جميعها في مجلة حياة. نُشرت مقالته الأولى في مجلة حياة في 20 كانون الأول 1928.

تم نشر ترجمتين لأحمد حمدي ، الذي بدأ الترجمة كمجال دراسي ثانٍ بخلاف الشعر ، في عام 1929 ، إحداهما من قبل إيتا هوفمان ("كرمون كمان") والأخرى من أناتول فرانس ("Goose Footed Queen Kebab House"). .

في مؤتمر معلمي الأتراك والأدب الذي عقد في أنقرة عام 1930 ، قال تانبينار إنه يجب إزالة الأدب العثماني من التعليم وأنه يجب تدريس تاريخ الأدب في المدارس من خلال قبول التنظيمات كبداية ، وتسبب في مناقشات مهمة في المؤتمر. في نفس العام ، بدأ مع أحمد كوتسي تيسر في نشر مجلة جوروس في أنقرة.

عاد إلى اسطنبول بعد تعيينه في مدرسة كاديكوي الثانوية عام 1932. تم تعيينه في Sanayi-i Nefise في عام 1933 لتعليم دروس "الميثولوجيا الجمالية" التي تم إخلاؤها بعد وفاة أحمد هاشم. بمناسبة الذكرى المئوية للتنظيمات ، تم تعيينه في كرسي "الأدب التركي في القرن التاسع عشر" ، والذي تم إنشاؤه داخل كلية الآداب بأمر من وزير التربية والتعليم حسن علي يوسيل في عام 100 ، على الرغم من أنه فعل ذلك. ليس حاصلاً على دكتوراه ، تم تعيينه "أستاذاً جديداً للأدب التركي" ، وكلف بكتابة تاريخ أدبه. وبتأثير تاريخ الأدب الذي أعده ، شكل أنشطته الكتابية حول الأدب التركي الجديد في الأربعينيات. كتب مقالات لمراجعة الكتب وموسوعة الإسلام. في عام 1939 ، عندما كان يبلغ من العمر 19 عامًا ، أدى خدمته العسكرية كملازم مدفعية في كيركلاريلي.

بين عامي 1943-1946 عُثر في الجمعية الوطنية الكبرى لتركيا كنائب لمراس. عندما لم يتم ترشيحه من قبل الحزب في انتخابات عام 1946 ، عمل كمفتش في وزارة التربية الوطنية لفترة. عاد إلى أستاذ الجماليات بالأكاديمية عام 1948 ، وإلى كرسي كلية الآداب عام 1949.

في عام 1953 ، أرسلت كلية الآداب تانبينار إلى أوروبا لمدة ستة أشهر. لمدة ثلاثة أسابيع لحضور مؤتمر باريس السينمائي في عام 1955 ، ولمدة شهر لحضور مؤتمر فينيسيا لتاريخ الفن عام 1955 ، ولمدة أسبوع لحضور مؤتمر ميونيخ الدستوري عام 1957 ، ومؤتمر الفلسفة في البندقية عام 1958. ذهب للخارج لمدة أسبوع للحضور. في عام 1959 عاد إلى أوروبا لمدة عام في منحة روكفلر لجمع الأموال من أجل المجلد الثاني من تاريخ الأدب. أتيحت له الفرصة لرؤية إنجلترا وبلجيكا وهولندا وإسبانيا وإيطاليا وألمانيا والنمسا أثناء السفر إلى الخارج.

توفي أحمد حمدي تانبينار ، الذي تدهورت صحته تدريجياً ، في اسطنبول بعد نوبة قلبية في 23 يناير 1962. وأدى صلاة الجنازة في مسجد السليمانية ودفن بجوار قبر يحيى كمال في مقبرة روملي حصاري شيان. مشهور بقبره "ما أنا فيه Zamأول سطرين من قصيدة اللحظة مكتوبان:

"ما أنا فيه zamاللحظة
كما أنه ليس بالخارج بالكامل ... "

أحمد حمدي تانبينار كان عضوا في المجلس الأعلى للعقارات والآثار والآثار ، وجمعية محبي يحيى كمال وجمعية أصدقاء مارسيل بروست في فرنسا.

الحياة الأدبية

لعب يحيى كمال دورًا مهمًا في تكوين ذوقه الشعري وآرائه حول الأمة والتاريخ. [1] "أمسيات الموصل" في "الكتاب السادس" الذي نشره جلال ساهر عروزان كمجموعة من القصائد والقصص ، كانت أول قصيدة نشرها (تموز 1920). نُشرت قصائده اللاحقة في مجلات الثقافة والأدب مثل Dergâh و Milli Mecmua و Anadolu Mecmuası و Hayat و Outlook و Yeni Türk Mecmuası و Varlık و Kültür Haftası و Ağaç و Olkü و İstanbul و Aile و Yeditepe. نشر يحيى كمال في الدرقا 1921 قصيدة بين 1923-11. أشهر قصائده "في بورصة Zamنُشرت النسخة الأولى من "لحظة" في مجلة أولكو عام 1941 بعنوان "ساعات هوليا في بورصة". على وشك الموت zamاشترى سبعة وثلاثين قصيدة لكتابه المنشور تحت اسم "قصائد" مع اختياره في نفس الوقت. هذا العمل هو كتاب الشعر الأول والوحيد لتانبينار. جميع القصائد التي يراها مناسبة لتضمينها في هذا العمل هي في عداد مقطعي. هناك 74 قصيدة في المختارات بعنوان "كل قصائده" ، والتي جمعها إنجي إنجينون بعد وفاته.

في عام 1930 تم نشر أول مقال له بعنوان "عن الشعر".

كعالم "التاسع عشر. جلب وجهة نظر ومنظور جديد للتأريخ الأدبي من خلال عمله المسمى "تاريخ الأدب التركي في القرن". لقد أولى أهمية كبيرة للتفاصيل في كل من هذا العمل وفي الكتابات الأدبية الأخرى ، ومزج أسلوبه الشعري حول الشخصيات والنصوص الأدبية مع الفهم العلمي للتاريخ بناءً على الوثائق. تم تصور هذا العمل في مجلدين ، ولكن لا يمكن إكماله. نشر المجلد الأول صفقات الفترة التي بدأت من التنظيمات حتى عام 1885.

أصدر كتابه الثاني "نامق كمال مختارات" عام 1942. في عام 1943 أصدر كتابه "عبد الله أفندينين رويالاري" الذي تضمن قصصه. هذا هو أول عمل أدبي منشور له. وفي نفس العام تم نشر أشعاره الشهيرة مثل "يغمور" و "الورود والأقداح" و "رأس". قصيدة "ساعات هوليا في بورصة" ، "في بورصة Zamأعيد طبعه باسم "لحظة".

نُشرت روايته الأولى Mahur Beste في مجلة Ülkü عام 1944. نُشر عمل تانبينار الهام ، خمس مدن ، في عام 1946. بعد تسلسل رواية هوزور في جمهوريت عام 1948 ، تم تحويلها إلى كتاب بتغييرات كبيرة ونشرها عام 1949. في نفس العام ، التاسع عشر ، الذي كلفه وزير التربية الوطنية حسن علي يوجل. نشر المجلد الأول من 600 صفحة من عمله بعنوان "تاريخ الأدب التركي". المجلد الثاني من هذا العمل ، الذي صممه في مجلدين ، غير مكتمل. نُشرت روايتها ، خارج المشهد ، في سلسلة في صحيفة Yeni Istanbul في عام 1950.

في عام 1954 ، تم تقسيم رواية معهد تنظيم الوقت إلى جريدة يني اسطنبول. في عام 1955 ، تم نشر كتابه القصصي الثاني Summer Rain. ركز على مقالاته المنشورة في جريدة الجمهورية عامي 1957 و 1958.

أحمد حمدي تانبينار له ترجمات "ألكستيس" (أنقرة 1943) ، "إلكترا" (أنقرة 1943) و "ميديا" (أنقرة 1943) من يوربيديس ، و "التمثال اليوناني" (اسطنبول 1945) من هنري ليتشات.

بعد موته

تم نشر العديد من أعمال أحمد حمدي تانبينار ، التي لم يستطع نشرها في حياته ، واحدة تلو الأخرى في السنوات التي أعقبت وفاته.

مع تزايد الاهتمام بتانبينار بعد السبعينيات ، تمت كتابة العديد من الأعمال والمقالات وأعدت أطروحات عن حياته وذكرياته وشخصيته والمواضيع والأفكار الرئيسية في أعماله. تجميع بعنوان "وردة في الظلام: كتابات على تانبينار" من تأليف عبد الله أوسمان وهاندان إنشي يجمع بين الببليوغرافيا التفصيلية لـ1970 كتابًا و 2007 مقالة عن أحمد حمدي تانبينار نُشرت حتى عام 855 ، ونص 27 مقالة مختارة.

أعد أنيس باتور كتاباً بعنوان "مختارات من أحمد حمدي تانبينار" في عام 1992. في عام 1998 ، نشر Canan Yücel Eronat كتاب "رسائل من تانبينار إلى حسن علي يوسيل".

تم جمع مقالات ومقابلات تانبينار التي لم يتم تضمينها في الكتب السابقة ونشرها تحت اسم "سر المجوهرات". الملاحظات التي بدأ في كتابتها عام 1953 واحتفظ بها حتى وفاته عام 1962 نُشرت في عام 2007 بعنوان "وحيد مع تانبينار في ضوء اليوميات".

بصرف النظر عن هذه الرسائل ، تم نشر 111 رسالة جمعتها زينب كرمان بعنوان "رسائل أحمد حمدي تانبينار". أعد كنعان يوسيل إرونات "رسائل من تانبينار إلى حسن علي يوجيل". جمع Alpay Kabacalı 7 رسائل بعنوان "رسائل إلى Bedrettin Tuncel". تم جمع مذكرات أحمد حمدي تانبينار من قبل إنجي إنجينون وزينب كرمان مع الملاحظات والتفسيرات اللازمة تحت عنوان "جنبًا إلى جنب مع تانبينار في ضوء اليوميات". تم نشر ملاحظات المحاضرة التي أخذها طلابه تحت أسماء "دورات الأدب" و "مذكرات محاضرات جديدة من تانبينار".

انتقاد

على الرغم من أن تانبينار لم ينتج العديد من الأعمال ، خاصة في مجال الرواية ، بالإضافة إلى نشر أعماله بعد وفاته ، إلا أنه تم نشر ما يقرب من أربعين كتاب مراجعة عنه ، وأصبح أحد مجالات البحث الرئيسية في الأدب التركي الجديد.

في عملية التحديث ، يتعامل تانبينار مع ضغط الفرد بين الثقافة التقليدية والثقافة الحديثة ، والصراع الذي يمر به ، وانعكاسه على الحياة الاجتماعية ، وانعكاسات الفرد على عالمه الداخلي في رواياته.

القطع الأثرية