نبذة عن مسجد يني (مسجد فاليد سلطان)

تم بناء مسجد يني أو مسجد فاليد سلطان في اسطنبول عام 1597 من قبل السلطان الثالث. تم وضع الأسس بأمر من صفية سلطان ، زوجة مراد ، وفي عام 1665 zamسلطان اللحظة IV. وهو المسجد الذي تم الانتهاء منه وافتتاحه للعبادة بجهود وتبرعات كبيرة من والدة محمد تورهان هاتيس سلطان.

المسجد الجديد ، الذي يساهم بشكل كبير في صورة ظلية المدينة ورؤيتها ، هو آخر مثال على المساجد الكبيرة التي بنتها الأسرة العثمانية في اسطنبول. يُعرف باسم المسجد الذي يمكن الانتهاء من بنائه في أطول وقت في العمارة التركية في الفترة العثمانية. بدأ بناؤه من قبل المهندس المعماري داود آغا واستمر من قبل المهندس المعماري Dalgıç أحمد آغا ، لكنه ظل غير مكتمل مع وفاة صفية سلطان ، بعد 66 عامًا من بداية البناء ، قام مصطفى آغا ، مهندس تلك الفترة ، بتنفيذ الرابع. محمد zamيمكن الانتهاء منه على الفور.

تم بناء المسجد على شاطئ البحر ، لكن بعده إلى البحر ازداد بعد حشو البحر.

النمط المعماري للمسجد هو التركيز العالي في القبة وأروقة الواجهة الجانبية. يكرر مخطط القبة الذي استخدمه معمار سنان في مسجد شاه زاده والمهندس المعماري محمد آغا في المسجد الأزرق. ومع ذلك ، فإن ارتفاع القبة التي تشبه الهرم هو سمة فريدة.

جنبا إلى جنب مع مسجد Yeni ، تم بناء ضريح Valide Sultan ، و Hünkâr Pavilion ، والنافورة ، والنافورة ، والمدرسة المتوسطة ، darülkurra و Spice Bazaar. في وقت لاحق ، تمت إضافة مكتبة وأحياء مؤقتة وقبر ونوافير إلى المجمع.

واليوم ، تقوم المديرية العامة للمؤسسات بتنفيذ أعمال الترميم في المساجد والملحقات.

تاريخ

بناء مسجد ومجمع يني ، الابن الثالث. بدأ في عام 1597 من قبل صفية سلطان ، الذي أراد بناء مسجد في إمينونو لتمثيل قوته بعد عرش محمد.

كانت منطقة Bahçekapı ، حيث يقع مسجد Yeni ، مكانًا تجاريًا مهمًا نظرًا لقربه من الجمارك والميناء في وقت بناء المسجد. في مكان مسجد اليوم كانت هناك كنيسة ومعبد والعديد من المتاجر والعديد من المنازل. تم إحضار اليهود من البلقان والأناضول في المنطقة في عهد الفاتح. استولت صفية سلطان على ممتلكات يهود كاراي ، الذين كانوا من سكان المنطقة لسنوات عديدة ، وفقًا لقانون المصادرة وتم إرسال شعبهم إلى هاسكوي.

كان أول مهندس معماري مكلف ببناء المسجد هو داود آغا. حدد المهندس المعماري داود آغا موقع المبنى ورسم خطته. بعد الانتهاء من إجراءات المصادرة ، تم وضع الأساس في أبريل 1598 بحفل حضره أعيان الدولة. مع إطلاق قذائف المدفع من Tophane ، تم إبلاغ اسطنبول أن بناء المسجد قد بدأ. عندها فقط sadrazam طغت إقالة هديم حسن باشا على الاحتفالات وتسببت في عدم اكتمال الحفل. في 20 أغسطس 1598 ، أقيم احتفال ثان بالساعة المقدسة التي عينها الملا فتحي أفندي لتأسيس المسجد وبدأ البناء رسميًا.

بعد بدء حفر الأساس ، خرج الكثير من الماء من هنا ، مما جعل البناء صعبًا. تم تفريغ المياه بالمضخات. لتقوية الأرض ، تم تثبيت الأكوام ، التي يتم ربط نهاياتها بأحزمة الرصاص ، ووضع كتل حجرية عليها. وهكذا ، تم رفع الجدران فوق مستوى الأرض. تم استخدام الأحجار التي تم إحضارها من رودس لهذا العمل.

قبل الانتهاء من أعمال التأسيس ، بعد وفاة داود آية ووفاته ، تم تعيين المهندس المعماري دال دال أحمد أحمد آغا ، رئيس المياه. في عام 1603 ، في حين ارتفع المبنى إلى مستوى النافذة الأولى ، الثالث. تم تعليق البناء بعد وفاة محمد وإرسال صفية سلطان إلى القصر القديم في بيازيت ، وتوقف تمامًا بوفاة صفية سلطان عام 1604 وظل المبنى خاملاً لسنوات عديدة.

IV. حاول مراد مواصلة بناء المسجد عام 1637. ومع ذلك ، استسلم بسبب التكلفة العالية. هذا المسجد ، الذي تسبب في ضرائب إضافية بسبب تكلفته المفرطة وظل في نهاية المطاف في حالة خراب ، أطلق عليه اسم "زولمية" الأخلاقي في اسطنبول.

تضرر المسجد المهجور في حريق اسطنبول الكبير في 4 يوليو 1660. بعد الحريق ، ناقش تورهان هاتيس سلطان ، بمشورة كوبرولو محمد باشا ، بناء المسجد. عندما توقفت مبادرة صفية سلطان ، عاد محيط المسجد مرة أخرى للسكن من قبل ملاكه السابقين وأصبح مستوطنة يهودية ، وعندما حولت النيران الأحياء اليهودية المحيطة إلى رماد ، تم نقل 40 منزلاً يهوديًا إلى هاسكوي ؛ وهكذا تم توسيع المنطقة المحيطة بالمسجد الجديد. مع الجهود المبذولة لتوسيع المنطقة ، تم إضافة Hünkar Pavilion و Tomb و Sebilhane و Sıbyan School و Darülhadis Spice Bazaar إلى المشروع.

بدأ البناء مرة أخرى بإزالة صف من الحجارة تحت مسؤولية المهندس المعماري مصطفى آغا ، في عام 1665 ، انتهى البناء بحفل أقيم أمام القصر حيث كان القصر وحكمًا على مسؤولي الدولة. المسجد ، الذي أطلق عليه الناس اسم "الزلمية" ، كان اسمه "دار القضاء". هذا هو اسم المسجد في السجل.

الهيكل المعماري

يواصل مسجد Yeni المخطط برواق مع رواق للعمارة العثمانية الكلاسيكية. لديها خطة مركزية. 16,20 م. تم تمديد القبة الرئيسية بقطر جانبي مع قباب نصف في أربعة اتجاهات. تحمل القبة الرئيسية أربعة أرجل فيل.

يوجد عمودين من الرخام السماقي تحت مسجد Hünkâr ، بصرف النظر عن الأعمدة التي ترتكز عليها الحشرات (القسم محاط بالقضبان). هذه الأعمدة ، ذات الألوان الحمراء ، مأخوذة من غنائم الحرب الكريتية وتوضع هنا.

يتم قطع مواد بناء المسجد من الحجر الجيري والرخام والطوب. يتم الوصول إلى المسجد من خلال ثلاث بوابات ، يفتح أحدها على فناء رواق في الشمال ، واثنان منهم على الجانبين. يوجد باب صغير على الجانبين في اتجاه المحراب.

يتم ترتيب النوافذ التي توفر الإضاءة في المبنى في ستة صفوف. يتم تغطية أسطح الجدران من الأرض إلى الجزء العلوي من نوافذ الصف الثاني بالبلاط. في البلاط ، تسود الألوان الزرقاء والناري والأخضر.

إلى الشمال من المسجد فناء مع رواق بمخطط مربع. يوجد في الفناء أربع وعشرون وحدة مغطاة بقباب في أروقة مقنطرة مدببة تحمل عشرين عمودًا مع رؤوس مقرنصات. في منتصف الفناء ، توجد نافورة ذات أقواس مقوسة ذات ثماني زوايا.

مظهره أكثر انتظامًا بقليل من مسجد السليمانية ، مشابه في شكل الهرم المدبب.

يحتوي المسجد على مئذنتين مع ثلاث شرفات. ترتفع المآذن بشكل سداسي على قاعدة مربعة ومغطاة بأقماع مغطاة بالرصاص. تم بناؤها على طرفي جدار الباب الكبير ، ويفصل المسجد عن نافورة النافورة.

هناك 3 مزولة على جدار الفناء في الزاوية الجنوبية الغربية للمسجد.